「茂商好心」唯⽤⼀好⼼

发表时间：2021-08-06 10:35
文章附图

唯用一好心

编辑：吴秋颖


“好⼼” ，是茂名⼈去不掉、打不破、灭不了的道德良知；“好⼼精神” ，是茂名最悠久、最深沉、最持久的⽂化基因；“好⼼茂名” ，是连接茂名历史、现实和未来的独特标识……



好心文化源自潘茂名

茂名的好⼼⽂化源⾃晋代神医潘茂名。习近平总书记指出：“⼈之初，性本善，要发扬⼈的本性中最本初的东⻄，呵护它，使它发扬光⼤”。

潘茂名是茂名历史上发扬光⼤⼈性善端的第⼀个名⼈。他秉承“修仁蕴德，济贫救苦，⻅⼈患难，常怀拯救之⼼……所为之事，先⼈后⼰，与万物⽆私”的精神，悬壶济世，尝百草、制良药，救百姓于疫灾；以身殉职以后，百姓感恩戴德，将其神化为得道升天的仙⼈，年年祭祀。


早在1998年，时任⼴东省委书记李⻓春就提出了继承弘扬潘茂名精神的命题：“潘茂名是⼀位⼤善⼈。发扬茂名精神，促进茂名社会经济茂盛发展。”

好心化集大成者是冼夫⼈

茂名的好⼼⽂化集⼤成者是被周总理誉为“中国⼱帼英雄第⼀⼈”的冼夫⼈。

她的五字真⾔——“唯⽤⼀好⼼”，意即时时惟⽤好⼼、处处惟⽤好⼼、事事惟⽤好⼼，也就是坚持“⼀辈⼦只做好事，不做坏事。”

这既是冼夫⼈⼀⽣的最真实写照，更是她留给后⼈的最宝贵精神财富。

冼夫⼈历经三朝，⾯对⽆数惊涛骇浪、艰难抉择都成功地⾛过来了。朝廷嘉奖，百姓拥戴，靠的是什么呢？

靠的只是⼀个好⼼，只要凭着这个好⼼，⽆论多么纷繁复杂、严峻危急的局⾯，都能够作对选择、做好应对。这是⾮常深刻的，唯⼀好⼼可应万变，各种各样向上向善的观念、⾏为、做法，都可以从⼀颗好⼼中化⽣出来。

01
“好心”即人的良心

儒家⼼学的集⼤成者王阳明的“致良知之学”，所阐发的⽆⾮就是如何做到“惟⽤⼀良⼼”这个道理。他说：“此⼼⽆私欲之蔽，即是天理…… 以此纯乎天理之⼼（好⼼），发之事⽗便是孝，发之事君便是忠，发之交友、治⺠便是信与仁。”意思是说，⽆论是对⽗⺟、对领导、对朋友，还是对⽼百姓，时时、处处、事事“惟⽤⼀良⼼”就好了。

“致良知”王阳明

这与冼夫⼈的“五字真⾔”完全⼀脉相承、神韵相同，时间上则⽐冼夫⼈晚了⼀千年。

⽤⼤⽩话说，“⼼学”就是“好⼼之学”。

王阳明当时悟出这个“致良知”的道理，也恰好是在贵州乡间的⼀个“蛮夷”之地，是少数⺠族地区⼤字不识的淳朴百姓们的善良天性启谛了他。

冼夫⼈说得很少，⽽做得很多，这正是王阳明所最为推崇的“知⾏合⼀”的品格。冼夫⼈⽤⼀⽣的⼒⾏和奋⽃来诠释好⼼之学。在王阳明⼼⽬中，只有这样的⼈才是堪⽐尧舜那样的⾄⾼圣⼈。

02
“好心”是善良之心

“好⼼”之“好”，放到⽣活中来，通俗地说就是“过得好”，对⼈对⼰都是这样去设想，既希望⾃⼰过得好，也希望别⼈过得好。

冼夫⼈的好⼼就强烈体现在她善待他⼈、善待百姓的⾏为中。

在她年轻的时候，俚⼈有⼀个恶习，部落之间喜欢互相攻击掳掠，掳得的⼈⼝被当做奴⾪卖来卖去，⾮常残暴。冼夫⼈的哥哥冼挺也承袭这种恶习，⼤肆掠夺、损⼈利⼰。冼夫⼈⼗分反感这种野蛮⾏径，竭⼒劝谏。在她的不懈努⼒下，冼挺改弦更张，放弃了掠夺，转⽽开展友好往来、互帮互助，为百姓造福。

冼夫人 故里雕像

从此，冼家声望昭彰，各⽅悦服，德名远播，连海南岛上儋⽿⼀带都有⼤量俚⼈主动来附。

这种好⼼就是将⼼⽐⼼，⽤孔⼦的话说，就是“⼰所不欲勿施于⼈”，⽤孟⼦的话说就是“恻隐之⼼”，总之就是善良之⼼。

03
“好心”是公正之心

既然好⼼是善良之⼼，就应该没有偏私，⼀视同仁，公平待⼈，这就是公正之⼼。

冼夫⼈也是这么做的。

她在嫁给冯宝之后，决⼼在岭南推⾏汉家礼法。
她先从⾃身做起，从家族做起，带头遵从新规范。特别是执⾏法律时，不论亲疏，⼀律依法，即便是亲戚犯法，也绝不徇情枉法。由于冼夫⼈以上率下，⼤家也⼼服⼝服，形成“政令有序，⼈莫敢违”的清明局⾯。

为了维护公正，冼夫人甚至大义灭亲。

王仲宣叛乱的时候，冼夫⼈派⾃⼰的孙⼦冯暄前去讨伐。
冯暄途经泷州的时候，被叛将陈佛智挡住去路。这个陈佛智与冯暄是⽼朋友，冯暄念于旧情，拖延不进，违反了军法。

冼夫⼈得知后，毫不犹豫地拿下冯暄，投进监狱，然后再派出另⼀个孙⼦冯盎，击败叛军。

04
“好心”是忠诚之心

⼈不是孤⽴的存在，⽽是社会的存在，是⽣存于社会关系中，⽣存于命运共同体中的。以好⼼待⼈，不仅仅是对于⼀个个的⼈，更是对于个⼈⽣存于其中的社会、国家，即命运共同体。

所谓有国才有家，覆巢之下焉有完卵。所以，好⼼，就要维护社会安定，维护国家统⼀，就要奉献于社会，忠诚于国家。

冼夫⼈身处乱世，奸雄四起，波诡云谲，却始终⽴场坚定，忠贞不改，⼀次次挺身⽽出，平定叛乱，招抚四⽅，维护统⼀，甚⾄在家族利益⾯临᯿⼤损失的时候，也绝不动摇。

冼夫人平叛乱漫画

⼴州刺史欧阳纥叛乱的时候，他把冼夫⼈唯⼀的⼉⼦冯仆劫为⼈质，要挟冼夫⼈参与造反，如果不答应，冯仆就可能被撕票。冼夫⼈不为所动，她托⼈告诉身陷敌营的冯仆：“我忠贞为国，到你已经两代，绝不能为顾惜你⽽背叛国家。”然后不顾年⾼，亲⾃披挂上阵，讨平叛逆。

这样的忠诚绝⾮对于某个统治者的愚忠，⽽是真正的深明⼤义，知道国家安危乃⽣⺠福祸之所系。

05
“好心”是天地之心

“仁者，以天地万物为⼀体。”个⼈的存在是很有限、很渺⼩的，但⼈⼼可以超越有限，可以很⼤很⼴。

冼夫⼈，因好⼼⽽伟⼤，因好⼼⽽永恒。

因为她的⼼装着⾃⼰、更装着他⼈，装着家族，更装着国家、天下，所以她的⼼有天覆地载之⼤，能以天下苍⽣为重。也就是说，凡是好⼼，必然是扩展的，推⼰及⼈的，⽼吾⽼以及⼈之⽼，幼吾幼以及⼈之幼，直⾄为⼴⼤⽆垠的天地之⼼。⼼有多⼤，舞台才有多⼤，作为才有多⼤。

戏曲音乐剧《冼夫人》

冼夫⼈⼀开始为怜惜百姓⽽阻⽌家族间的仇杀，后来为整个岭南的俚⼈的团结⽽推⾏仁义，⼜后来为国家的统⼀平叛安⺠，最后为天下太平⽽归顺隋朝。所谓“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓”，所谓“⻬家治国平天下”，这是⼀个不断扩展提升的过程。

这个过程并⾮⼀帆⻛顺，⽽是充满了冲突和考验。

陈霸先“起⾃寒微，性甚仁爱”，素有匡复天下、᯿建华夏⼤⼀统之志，他“任贤使能，智以绥物，武以宁乱，英谋独运，⼈皆莫及”，堪称彪炳千古的⼀代英杰。冼夫⼈慧眼识英雄，倾⼒⽀持陈霸先创⽴陈朝，为终⽌军阀混战、维护社会稳定，恢复南⽅经济，保护华夏传统⽂化，做出了历史的贡献。但就陈朝⽽⾔，可谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，589年，隋朝攻下陈朝⾸都，并挥师南下，天下⼀统已是⼤势所趋。陈朝皇廷虽已沦陷，但是地⽅势⼒还在，很多⼈并不⽢⼼接受隋朝统治。岭南何去何从？隋朝把球传给了冼夫⼈，冼夫⼈⾯临⼀场抉择。

“有⼀⼈之正义，有⼀时之⼤义，有古今之通义。轻重之衡，公私之辨，三者不可不察。”

冼夫⼈终究认识到，陈霸先的⼦孙当权的陈朝已忘记初⼼，不再是救⺠于⽔⽕的陈朝，⽽已堕落成为祸害⼀⽅的历史垃圾。

她固然曾与陈霸先私谊深厚，但⽐私谊私恩更重的是古今之通义，是早⽇终结已三四百年的天下⼤乱，再造华夏的⼤⼀统，给朝不保夕的天下百姓以和平安定的社会⽣活秩序。

她忠于陈朝，更忠于更⾼意义的中国。她毅然决然作出了抉择，归顺隋朝，助⼒隋⽂帝⼀统华夏。这是顺天应⼈的英雄壮举！

冼夫⼈的这份好⼼，在今天就是伟⼤的中国⼼、中国梦。

06
“好心”是开放包容之心

「冼夫⼈作为俚⼈⾸领，她⾸先团结、聚合了众多的俚⼈部落，促进了俚⼈的团结，然后与汉族世家冯宝联姻，促进了俚汉的⽂化和⺠族融合」

从此，⼀⽅⾯，不断北上强化与中央王朝的政治⽂化联系，推⼴中原先进的农耕⽂明和儒教伦理，另⼀⽅⾯⼜不断南下开拓海洋，收复脱离祖国怀抱已600年的海南岛，不仅⽅便了粤⻄渔⺠开发南海，⽽且重新畅通了海上丝绸之路。

冼夫⼈不仅主动融⼊华夏⽂明，⽽且放眼南海，以造福岭南。

戏曲音乐剧《冼夫人》

因此，她的好⼼精神也具有⼀种开放包容、海纳百川的禀赋。她后来被百姓尊为岭南圣⺟，最后被敬为神明，其影响⼒越出岭南，遍及南洋，也同样彰显了她的开放包容、海纳百川之⼼。

现代的茂名也是⻛云际会，新中国的⽯油⼯业在此破⼟，五湖四海的数万建设⼤军在此汇集，造就了⼀座新中国的移⺠城市，使得开放包容精神成为了更加鲜明的城市精神。

07
好心精神 源远流长


城市精神的厚度决定了城市发展的韧性。城市精神是⼀座城市独有的标识，是其最为闪亮和耀眼的所在。

在茂名，冼夫⼈的好⼼精神，既源远⼜流⻓，既⽂脉深厚⼜活⼒⽆限。

在冼夫⼈之前有潘茂名，他悬壶济世，拯救黎⺠于病疫，最后被百姓奉为得道的神仙，朝廷以其姓和名命名本地郡县（潘州，茂名）。冼夫⼈将其精神发扬光⼤，并传播于后。

戏曲音乐剧《冼夫人》

“唯⽤⼀好⼼”，是冼夫⼈对后辈的谆谆教诲。这种教诲是有效的，隋朝末年岭南再度孤悬，此时冼夫⼈的孙⼦冯盎实⼒强⼤，有⼈怂恿他⾃⽴为王，但他牢记祖训，坚决维护了国家统⼀。

「好⼼精神代代相承」

到现代，茂名⼜出了⼀个朱伯儒将军。

他廉洁奉公、勤奋⼯作，同时⼼系群众，竭尽所能扶贫济困。他曾跳进冰冷的湖⽔，救起⼀个落⽔⻘年；曾在隧道塌⽅的危急关头，奋不顾身地把⺠⼯推出险境；曾热⼼照顾⼀位突然犯病的华侨⽼太，使这个在海外多年的缝纫⼯感受到了祖国的温暖；他共接济过四⼗余名⽣活困难的群众和战⼠，还以其“唯⽤⼀好⼼”的⼈格魅⼒转化过20多个失⾜少年。

朱伯儒将军


他把好⼼精神提到了改⾰开放的时代⾼度，被誉为“⼋⼗年代的活雷锋”，受到党中央、中央军委的表彰和全国⼈⺠的推崇，邓⼩平、陈云、叶剑英、邓颖超等9位⽼⼀辈⾰命家都为他亲笔题词。

「城市精神既是抽象的，⼜是物态显现的，体现在城市的每⼀个⻆落」

今天，好⼈和好事在茂名乡野⽥间、城市街头⽐⽐皆是、触⽬可⻅，使这座城市成为名副其实的“好⼼”之城。城市精神⼀旦形成，就是最深沉、最持久的⽂化⼒ᰁ。

冼夫⼈“唯⽤⼀好⼼”的精神，已成为茂名⼈⽇⽤⽽不觉的⽂化DNA，是确⽴和增强茂名⼈的⽂化⾃信的⾸要切⼊点，是“好⼼茂名”的源头活⽔，更是茂名发展进步的强⼤动⼒源泉。

「城市精神的凝练，既要根植于历史传统，也要善于吸收时代养分」

城市精神不仅是过去的，也是现在的，更是未来的。“坚定⾃信、务实进取、百折不挠、开放包容、向上向善”，正是“唯⽤⼀好⼼”精神在当下的集中体现。我们依靠新时代茂名的这种奋⽃精神，创出了茂名发展的“加速度”，产业转型升级捷报频传、创建全国⽂明城市、国家卫⽣城市、国家森林城市和平安茂名硕果累累、乡村振兴百⾥精彩、城市魅⼒全国嘱⽬，“产业实⼒雄厚的现代化滨海城市、沿海经济带上的新增⻓极”雏形已现。

茂名的好⼼精神深厚⽽执着
是茂名的根和魂
是凝聚全体茂名⼈
迈向社会主义现代化城市新征程的
最强⼤的内⽣潜⼒

必将⿎舞我们早⽇把茂名
打造成为
“外地⼈⼈⼈羡慕、本地⼈⼈⼈⾃豪” 的好⼼之城！

「完」