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「茂商好心」唯⽤⼀好⼼

发表时间:2021-08-06 10:35

唯用一好心

编辑:吴秋颖


“好⼼” ,是茂名⼈去不掉、打不破、灭不了的道德良知;“好⼼精神” ,是茂名最悠久、最深沉、最持久的⽂化基因;“好⼼茂名” ,是连接茂名历史、现实和未来的独特标识……



好心文化源自潘茂名

茂名的好⼼⽂化源⾃晋代神医潘茂名。习近平总书记指出:“⼈之初,性本善,要发扬⼈的本性中最本初的东⻄,呵护它,使它发扬光⼤”。

潘茂名是茂名历史上发扬光⼤⼈性善端的第⼀个名⼈。他秉承“修仁蕴德,济贫救苦,⻅⼈患难,常怀拯救之⼼……所为之事,先⼈后⼰,与万物⽆私”的精神,悬壶济世,尝百草、制良药,救百姓于疫灾;以身殉职以后,百姓感恩戴德,将其神化为得道升天的仙⼈,年年祭祀。


早在1998年,时任⼴东省委书记李⻓春就提出了继承弘扬潘茂名精神的命题:“潘茂名是⼀位⼤善⼈。发扬茂名精神,促进茂名社会经济茂盛发展。”

好心化集大成者是冼夫⼈

茂名的好⼼⽂化集⼤成者是被周总理誉为“中国⼱帼英雄第⼀⼈”的冼夫⼈。

她的五字真⾔——“唯⽤⼀好⼼”,意即时时惟⽤好⼼、处处惟⽤好⼼、事事惟⽤好⼼,也就是坚持“⼀辈⼦只做好事,不做坏事。”

这既是冼夫⼈⼀⽣的最真实写照,更是她留给后⼈的最宝贵精神财富。

冼夫⼈历经三朝,⾯对⽆数惊涛骇浪、艰难抉择都成功地⾛过来了。朝廷嘉奖,百姓拥戴,靠的是什么呢?

靠的只是⼀个好⼼,只要凭着这个好⼼,⽆论多么纷繁复杂、严峻危急的局⾯,都能够作对选择、做好应对。这是⾮常深刻的,唯⼀好⼼可应万变,各种各样向上向善的观念、⾏为、做法,都可以从⼀颗好⼼中化⽣出来。

01
“好心”即人的良心

儒家⼼学的集⼤成者王阳明的“致良知之学”,所阐发的⽆⾮就是如何做到“惟⽤⼀良⼼”这个道理。他说:“此⼼⽆私欲之蔽,即是天理…… 以此纯乎天理之⼼(好⼼),发之事⽗便是孝,发之事君便是忠,发之交友、治⺠便是信与仁。”意思是说,⽆论是对⽗⺟、对领导、对朋友,还是对⽼百姓,时时、处处、事事“惟⽤⼀良⼼”就好了。

“致良知”王阳明

这与冼夫⼈的“五字真⾔”完全⼀脉相承、神韵相同,时间上则⽐冼夫⼈晚了⼀千年。

⽤⼤⽩话说,“⼼学”就是“好⼼之学”。

王阳明当时悟出这个“致良知”的道理,也恰好是在贵州乡间的⼀个“蛮夷”之地,是少数⺠族地区⼤字不识的淳朴百姓们的善良天性启谛了他。

冼夫⼈说得很少,⽽做得很多,这正是王阳明所最为推崇的“知⾏合⼀”的品格。冼夫⼈⽤⼀⽣的⼒⾏和奋⽃来诠释好⼼之学。在王阳明⼼⽬中,只有这样的⼈才是堪⽐尧舜那样的⾄⾼圣⼈。

02
“好心”是善良之心

“好⼼”之“好”,放到⽣活中来,通俗地说就是“过得好”,对⼈对⼰都是这样去设想,既希望⾃⼰过得好,也希望别⼈过得好。

冼夫⼈的好⼼就强烈体现在她善待他⼈、善待百姓的⾏为中。

在她年轻的时候,俚⼈有⼀个恶习,部落之间喜欢互相攻击掳掠,掳得的⼈⼝被当做奴⾪卖来卖去,⾮常残暴。冼夫⼈的哥哥冼挺也承袭这种恶习,⼤肆掠夺、损⼈利⼰。冼夫⼈⼗分反感这种野蛮⾏径,竭⼒劝谏。在她的不懈努⼒下,冼挺改弦更张,放弃了掠夺,转⽽开展友好往来、互帮互助,为百姓造福。

冼夫人 故里雕像

从此,冼家声望昭彰,各⽅悦服,德名远播,连海南岛上儋⽿⼀带都有⼤量俚⼈主动来附。

这种好⼼就是将⼼⽐⼼,⽤孔⼦的话说,就是“⼰所不欲勿施于⼈”,⽤孟⼦的话说就是“恻隐之⼼”,总之就是善良之⼼。

03
“好心”是公正之心

既然好⼼是善良之⼼,就应该没有偏私,⼀视同仁,公平待⼈,这就是公正之⼼。

冼夫⼈也是这么做的。

她在嫁给冯宝之后,决⼼在岭南推⾏汉家礼法。
她先从⾃身做起,从家族做起,带头遵从新规范。特别是执⾏法律时,不论亲疏,⼀律依法,即便是亲戚犯法,也绝不徇情枉法。由于冼夫⼈以上率下,⼤家也⼼服⼝服,形成“政令有序,⼈莫敢违”的清明局⾯。

为了维护公正,冼夫人甚至大义灭亲。

王仲宣叛乱的时候,冼夫⼈派⾃⼰的孙⼦冯暄前去讨伐。
冯暄途经泷州的时候,被叛将陈佛智挡住去路。这个陈佛智与冯暄是⽼朋友,冯暄念于旧情,拖延不进,违反了军法。

冼夫⼈得知后,毫不犹豫地拿下冯暄,投进监狱,然后再派出另⼀个孙⼦冯盎,击败叛军。

04
“好心”是忠诚之心

⼈不是孤⽴的存在,⽽是社会的存在,是⽣存于社会关系中,⽣存于命运共同体中的。以好⼼待⼈,不仅仅是对于⼀个个的⼈,更是对于个⼈⽣存于其中的社会、国家,即命运共同体。

所谓有国才有家,覆巢之下焉有完卵。所以,好⼼,就要维护社会安定,维护国家统⼀,就要奉献于社会,忠诚于国家。

冼夫⼈身处乱世,奸雄四起,波诡云谲,却始终⽴场坚定,忠贞不改,⼀次次挺身⽽出,平定叛乱,招抚四⽅,维护统⼀,甚⾄在家族利益⾯临᯿⼤损失的时候,也绝不动摇。

冼夫人平叛乱漫画

⼴州刺史欧阳纥叛乱的时候,他把冼夫⼈唯⼀的⼉⼦冯仆劫为⼈质,要挟冼夫⼈参与造反,如果不答应,冯仆就可能被撕票。冼夫⼈不为所动,她托⼈告诉身陷敌营的冯仆:“我忠贞为国,到你已经两代,绝不能为顾惜你⽽背叛国家。”然后不顾年⾼,亲⾃披挂上阵,讨平叛逆。

这样的忠诚绝⾮对于某个统治者的愚忠,⽽是真正的深明⼤义,知道国家安危乃⽣⺠福祸之所系。

05
“好心”是天地之心

“仁者,以天地万物为⼀体。”个⼈的存在是很有限、很渺⼩的,但⼈⼼可以超越有限,可以很⼤很⼴。

冼夫⼈,因好⼼⽽伟⼤,因好⼼⽽永恒。

因为她的⼼装着⾃⼰、更装着他⼈,装着家族,更装着国家、天下,所以她的⼼有天覆地载之⼤,能以天下苍⽣为重。也就是说,凡是好⼼,必然是扩展的,推⼰及⼈的,⽼吾⽼以及⼈之⽼,幼吾幼以及⼈之幼,直⾄为⼴⼤⽆垠的天地之⼼。⼼有多⼤,舞台才有多⼤,作为才有多⼤。

戏曲音乐剧《冼夫人》

冼夫⼈⼀开始为怜惜百姓⽽阻⽌家族间的仇杀,后来为整个岭南的俚⼈的团结⽽推⾏仁义,⼜后来为国家的统⼀平叛安⺠,最后为天下太平⽽归顺隋朝。所谓“克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓”,所谓“⻬家治国平天下”,这是⼀个不断扩展提升的过程。

这个过程并⾮⼀帆⻛顺,⽽是充满了冲突和考验。

陈霸先“起⾃寒微,性甚仁爱”,素有匡复天下、᯿建华夏⼤⼀统之志,他“任贤使能,智以绥物,武以宁乱,英谋独运,⼈皆莫及”,堪称彪炳千古的⼀代英杰。冼夫⼈慧眼识英雄,倾⼒⽀持陈霸先创⽴陈朝,为终⽌军阀混战、维护社会稳定,恢复南⽅经济,保护华夏传统⽂化,做出了历史的贡献。但就陈朝⽽⾔,可谓“其兴也勃焉,其亡也忽焉”,589年,隋朝攻下陈朝⾸都,并挥师南下,天下⼀统已是⼤势所趋。陈朝皇廷虽已沦陷,但是地⽅势⼒还在,很多⼈并不⽢⼼接受隋朝统治。岭南何去何从?隋朝把球传给了冼夫⼈,冼夫⼈⾯临⼀场抉择。

“有⼀⼈之正义,有⼀时之⼤义,有古今之通义。轻重之衡,公私之辨,三者不可不察。”

冼夫⼈终究认识到,陈霸先的⼦孙当权的陈朝已忘记初⼼,不再是救⺠于⽔⽕的陈朝,⽽已堕落成为祸害⼀⽅的历史垃圾。

她固然曾与陈霸先私谊深厚,但⽐私谊私恩更重的是古今之通义,是早⽇终结已三四百年的天下⼤乱,再造华夏的⼤⼀统,给朝不保夕的天下百姓以和平安定的社会⽣活秩序。

她忠于陈朝,更忠于更⾼意义的中国。她毅然决然作出了抉择,归顺隋朝,助⼒隋⽂帝⼀统华夏。这是顺天应⼈的英雄壮举!

冼夫⼈的这份好⼼,在今天就是伟⼤的中国⼼、中国梦。

06
“好心”是开放包容之心

「冼夫⼈作为俚⼈⾸领,她⾸先团结、聚合了众多的俚⼈部落,促进了俚⼈的团结,然后与汉族世家冯宝联姻,促进了俚汉的⽂化和⺠族融合」

从此,⼀⽅⾯,不断北上强化与中央王朝的政治⽂化联系,推⼴中原先进的农耕⽂明和儒教伦理,另⼀⽅⾯⼜不断南下开拓海洋,收复脱离祖国怀抱已600年的海南岛,不仅⽅便了粤⻄渔⺠开发南海,⽽且重新畅通了海上丝绸之路。

冼夫⼈不仅主动融⼊华夏⽂明,⽽且放眼南海,以造福岭南。

戏曲音乐剧《冼夫人》

因此,她的好⼼精神也具有⼀种开放包容、海纳百川的禀赋。她后来被百姓尊为岭南圣⺟,最后被敬为神明,其影响⼒越出岭南,遍及南洋,也同样彰显了她的开放包容、海纳百川之⼼。

现代的茂名也是⻛云际会,新中国的⽯油⼯业在此破⼟,五湖四海的数万建设⼤军在此汇集,造就了⼀座新中国的移⺠城市,使得开放包容精神成为了更加鲜明的城市精神。

07
好心精神 源远流长


城市精神的厚度决定了城市发展的韧性。城市精神是⼀座城市独有的标识,是其最为闪亮和耀眼的所在。

在茂名,冼夫⼈的好⼼精神,既源远⼜流⻓,既⽂脉深厚⼜活⼒⽆限。

在冼夫⼈之前有潘茂名,他悬壶济世,拯救黎⺠于病疫,最后被百姓奉为得道的神仙,朝廷以其姓和名命名本地郡县(潘州,茂名)。冼夫⼈将其精神发扬光⼤,并传播于后。

戏曲音乐剧《冼夫人》

“唯⽤⼀好⼼”,是冼夫⼈对后辈的谆谆教诲。教诲是有效的,隋朝末年岭南再度孤悬,此时冼夫⼈的孙⼦冯盎实⼒强⼤,有⼈怂恿他⾃⽴为王,但他牢记祖训,坚决维护了国家统⼀。

「好⼼精神代代相承」

到现代,茂名⼜出了⼀个朱伯儒将军。

他廉洁奉公、勤奋⼯作,同时⼼系群众,竭尽所能扶贫济困。他曾跳进冰冷的湖⽔,救起⼀个落⽔⻘年;曾在隧道塌⽅的危急关头,奋不顾身地把⺠⼯推出险境;曾热⼼照顾⼀位突然犯病的华侨⽼太,使这个在海外多年的缝纫⼯感受到了祖国的温暖;他共接济过四⼗余名⽣活困难的群众和战⼠,还以其“唯⽤⼀好⼼”的⼈格魅⼒转化过20多个失⾜少年。

朱伯儒将军


他把好⼼精神提到了改⾰开放的时代⾼度,被誉为“⼋⼗年代的活雷锋”,受到党中央、中央军委的表彰和全国⼈⺠的推崇,邓⼩平、陈云、叶剑英、邓颖超等9位⽼⼀辈⾰命家都为他亲笔题词。

「城市精神既是抽象的,⼜是物态显现的,体现在城市的每⼀个⻆落」

今天,好⼈和好事在茂名乡野⽥间、城市街头⽐⽐皆是、触⽬可⻅,使这座城市成为名副其实的“好⼼”之城。城市精神⼀旦形成,就是最深沉、最持久的⽂化⼒ᰁ。

冼夫⼈“唯⽤⼀好⼼”的精神,已成为茂名⼈⽇⽤⽽不觉的⽂化DNA,是确⽴和增强茂名⼈的⽂化⾃信的⾸要切⼊点,是“好⼼茂名”的源头活⽔,更是茂名发展进步的强⼤动⼒源泉。

「城市精神的凝练,既要根植于历史传统,也要善于吸收时代养分」

城市精神不仅是过去的,也是现在的,更是未来的。“坚定⾃信、务实进取、百折不挠、开放包容、向上向善”,正是“唯⽤⼀好⼼”精神在当下的集中体现。我们依靠新时代茂名的这种奋⽃精神,创出了茂名发展的“加速度”,产业转型升级捷报频传、创建全国⽂明城市、国家卫⽣城市、国家森林城市和平安茂名硕果累累、乡村振兴百⾥精彩、城市魅⼒全国嘱⽬,“产业实⼒雄厚的现代化滨海城市、沿海经济带上的新增⻓极”雏形已现。

茂名的好⼼精神深厚⽽执着
是茂名的根和魂
是凝聚全体茂名⼈
迈向社会主义现代化城市新征程的
最强⼤的内⽣潜⼒

必将⿎舞我们早⽇把茂名
打造成为
“外地⼈⼈⼈羡慕、本地⼈⼈⼈⾃豪” 的好⼼之城!

「完」